缠论问答11.1：老师请问，均线实际运用到底有意义吗？

问：分类是分析的基础，而非操作的依据！缠师只是把分类作为操作的基础，而不是依据！！！！这一点应该明确！！！就像缠师说的缠论是数学表达！数学表达里的分类讨论太常见了，也太基础了，上过初中的都知道有类题型叫分情况讨论吧。在讲解的时候要现在客观的角度，不要主观意识太浓，为了批判而批判。就像天地不仁，以万物为刍狗。有人理解为天地没有爱，把万物当做刍狗一样对待。有人理解为天地没有偏爱平等的对待万物。这两种理解方式是读者思想水平和观念体现。这并不是作者思想。缠师说过，缠论是数学公式的表达。我分类讨论是数学思想最基本最常用的方法。而分类也是被哲学思想，所认可的。
答：缠中说禅原话“技术分析，最核心的思想就是分类”，缠中说禅明显把分类作为了技术分析最核心的思想，之后又提到“完全分类后指出在这个技术指标的视角下，什么是能搞的，什么是不能搞的”，连贯起来看，意思明显在说，通过分类就可以评价走势是不是可以操作的。而你在问的前提是“分类是分析的基础，而非操作的依据”，显然不符合缠中说禅本意。

问：老师请问，均线实际运用到底有意义吗？
答：给懒人准备的，对预测毫无价值，用了它只会干扰视线。尤其新手用了它，有的严重的一辈子都戒不掉了。

问：请问，你所说大盘要涨三个月是主观还是客观？为什么
答：涨三个月在我主观观察下的市场欲求，是源于自然原理，和理论无关。我通过推演市场欲求，得出主观观察方式，把这种观察方式文字化描述出来给大家听，勉强称其为联线理论。虽然我也有主观，但并不是纯主观。

问：打破一个旧理论与建立一个新理论。可以有很多条路走。既可以对旧理论进行无休止的批判。也可以宣扬新理论的优势。人如果是聪明的是可以改变的，那他就会主动向有优势的新理论学习。人如果不聪明，如果不是可以被改变的，你是天天批判他也不会从旧的世界里走出。只要展示出心理论的优势。人就会自然而然的向心理论学习。学习理论的人多了，学就里的人自然而然就少了。
答：清泉看缠论，可不是因为新旧之辨。而是缠论已经超越了理论范畴，企图升级为宗教。如果不去批判，这么发展下去，清泉毫不怀疑有人会把缠中说禅捧为开山宗师，借缠论之名去唬骗小白，最终塑造成资本市场里的法轮大法。到那时，要面对的将是刮骨疗毒之痛。

问：联线理论的优势是什么？
答：优势是市场行为之自然法则，源于对自然的推演，符合自然原理。

问：明天不会暴跌吧？@清泉导师
答：昨天技术上比较弱，今天尾盘又连创新高，说明场外力量在持续介入，这一波上涨还没走完，既然还没向上走完，自然不会存在暴跌的主因，所以要观察的是，明天继续涨多高。

问老师：绝大部分指标都是基于统计学的，是不是都和均线一样没啥用？
答：是的

问：就像日心说等理论，从提出到到被接受，是有波折的。需要一个过程。发现者的呐喊已现身在当时也无济于事。看过清泉您以前的检查和教学。知道清泉是有水平的。但是。精力要用到正确的方向上。就像中国革命的成功一样，是走出来的，不是靠批判批判出来的。
答：你可能不知道，在日心说之前的明代，中国已经有木质的地球仪。好好读读全球历史你会发现，外国人真的太傻，和中国人根本没有可比性。至于近代科学上的进展西方占先，那是因为江南资本家和西方资本间谍利马窦合谋把周髀算经、算学宝鉴等一大批中国科学理论改头换面成所谓的欧几里得几何原本，欧洲人才有了自己所谓的文化起源。

问：严格按照缠论的买卖点，能做单吗
答：不计较亏损的话才能做。

问：@清泉导师 说实在话，不知道是不是我太笨，你说的我真的没看懂，什么自然原理，什么市场欲求，什么纯主观，能不能解释的更直白点，拜托，这个群里学历高的没几个。
答：炒股、行医、教师，这样的职业可不谁都能干得了的。现代的金融、医学、教育，等各个行业都有天大的问题在里面。其根源在于天人决裂，追求什么挑战自然挑战极限，自己主动断了天机。所以清泉在这里一讲自然，很多人就懵了，这很正常。改善的方式不是一朝一夕能见效的，多读读像道德经这样的华夏经典，对你有莫大的好处。市场方面，清泉可以带领你走上一程，但理解力的提升终究还得靠你自己。

问：接此回答继续发问：如果新理论比缠论还好用，那保不齐会有人把清泉导师奉为开山鼻祖，借新理论去哄骗小白散了
答：缠论是自圆其说的悖论，它怎么能和自然之道相提并论呢。之所以缠论可以作为行骗工具，那是因为他是个孤岛，是个黑洞，只要进了缠论之洞就会迷失其中。而联线理论，是使人回归天性，完全不具备行骗的土壤啊。

问： 是有人借用缠论哄骗小散，那我们批判的应该是用缠论哄骗小散的人，而不是缠论本身啊？！！！！
答：苍蝇不叮无缝的蛋，苍蝇那么多怎么能消灭得完。最好的办法是把坏蛋处理掉，苍蝇们自然乖乖离开。

问：不能因为缠论用的多就就去批判缠论，核能可以当做武器也可以造福人类，完全掌握在用的人手里
答：核能源于自然，缠论源于异想天开。一个是技术，一个是骗局。怎能相提并论

问：批判缠，请先到达缠的高度再去批判，批判缠论请先学明白了再去批判
答：批判传销头子，请先用传销赚了钱再去批判，批判传销请先用数学方式计算明白了传销到底有多赚钱再去批判。

问：清泉大师，能不能把股票更清晰的表示出来，比如用几何图形，说的太笼统俺理解不了，感觉听的像算命的一样，很神乎，但没有可操作性
答：后面会具体讲到的。

问： 请教按联线理论操作会有亏损吗？
答：理论本身不会指导你赚钱，操作，是你的主观意愿。如果有一种理论，用了它就可以指导赚钱，其实那不叫理论，那叫策略。理论给你的是世界观方法论，是你在实践过程中的工具。人怎么会被工具所支配呢？如果一个人把工具捧得比天还高，那一定不是理论有多高，而是因为这个人太矮，矮到给工具下跪。

问：不是回归天性吧？人刚进去股市时的行为表现的天性吗？那可是追涨杀跌啊！！！难道要回到追涨杀跌？？？房地产里的买涨不买跌是人的天性吧？？
答：那不叫天性，正所谓奢欲深者天机浅，追涨杀跌是因为他奢欲太深。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。

问：那爱因斯坦能量守恒理论呢？量子纠缠理论呢，哪个在当时看来不是异想天开？同时代有几人能理解？
答：能量守恒、量子纠缠这些物理学名词现在看起来挺时髦的，其实每一个有学识的华夏先人早已意识到这些。现代人看起来比以前的人牛多了，那只是在用更笨的方式，重新组织对自然的理解，释放了一部分的自然能力，也催生出了一个空前的产业，清泉称其社会脑。科技，是社会脑的产物，现代科学发展标志着社会脑的诞生。人算哪里比得上天算，我们华夏古人用的是天算，是天人合一的终极脑，清泉称其为天脑，从能力上来讲，排在第一的永远是天脑，第二是社会脑，第三是社会脑的组成要素电脑。我们这个社会上的“电脑人”太多了，除了可以为社会脑所用，在业余时间里，已基本上无法理解一个正常人类向他发送的讯息。在他们的脑子里，只有逻辑。

问：清泉大师有赚钱的策略嘛？俺只想赚钱，是理论，是策略俺觉得无所谓。
答：没有草原还想骑野马，这不异想天开嘛。

问：导师：再多问一句，那马克思主义呢？马克思的伟大，伟大伟大！！！！！怎么讲
答：你的问题白云先生有详尽的论述，我摘抄一些。后续清泉会找个空，把这方面的系统评述专门整理一篇文章出来：老子和孔子的思想，尤其是礼运大同篇的思想，深刻影响了魁奈和圣西门，魁奈和圣西门，又影响了马克思。马克思又系统的阐述了社会主义思想。看出来了吗，马克思，只是孔子的一个思想上的私生子。没有东学西渐，就不会有魁奈和圣西门，也就不会有斯密和李嘉图，更不会有卢梭和马克思。马克思继承了黑格尔的关系本体论，这个关系本体论，就是辩证法。他把黑格尔的绝对精神，替换成了无产阶级永续运动的革命性。他把黑格尔打的，翻了个底朝天，跟原始佛教打婆罗门教那套差不多。他不仅继承了黑格尔的关系本体论，还继承了黑格尔的历史主义思维。他的经济学思想，来自李嘉图。他的自然辩证法思想，来自费尔巴哈。他的解放全人类的乌托邦精神，来自犹太人特有的弥赛亚主义情结。如果把马克思进行一个图示化的描述的话，大概是这样的：马克思=黑格尔+费尔巴哈+李嘉图+耶稣+他自己的天才。马克思认为，人活着的最高意义，在于革命推翻资产阶级的压迫。并且，要永续的革命，把全人类都解放，实现全人类的自由王国。马克思最大的贡献在哪里呢，在于他有了自然精神，把以前神棍们侍弄不存在的鬼神的那些把戏，都打翻了，要关心人类生存状况的本身，关心现实生活，关心经济。马克思的局限性在哪里呢，他的局限性和尼采一样。尼采推翻了那些以抽象神学，和主奴神学招摇撞骗的神棍们，但是他并没有给西方人的精神，重新找到一个妈妈。而马克思，则侧重于人的现实生存状态，并不太关心人的精神状态。他认为，精神只是上层建筑的一部分，而上层建筑，只不过是经济基础的产物。关于马克思，最简洁的概括是这样的一个公式：马克思=费尔巴哈+黑格尔+李嘉图+耶稣。这个公式人人都能看懂吧？下面给这个公式再做些注释。马克思从费尔巴哈哪里，继承的是唯物主义思想。所以他坚决彻底的反对任何怪力乱神的东西，才有那样的论断：宗教是精神鸦片。反对唯心主义，所以才有物质决定意识的论断。马克思从黑格尔那里，继承的是辩证主义，和历史主义。所以他才会讲，人是一切社会关系的总和。才会讲，一切都要辩证的看待问题。黑格尔哲学，到底在说啥呢，一句话：关系本体论。马克思不仅继承了黑格尔的关系本体论，并进一步发展了它。事物和历史，都在辩证统一对立斗矛盾争中，螺旋中上升和前进，那么总有一天，人类文明的历史就会达到一个最终的终点和最高阶段：共产主义。马克思从李嘉图那里，继承的是经济学思想。所以才有著名的论断：剩余价值是资产阶级剥削无产阶级的秘密。劳动创造价值。李嘉图的经济学思想，和其他的同时代的西方经济学家，不太一样，他着重强调人的要素，认为真正在创造价值的，不是资本，而是很直观的人的劳动。自然而然的，就能得出来，无产阶级必胜，资产阶级必亡的结论。马克思从耶稣那里继承的是犹太人骨子里的那种弥赛亚主义，也就是救世主情结。团结全人类，就是基督教里面信教的都是兄弟姐们。解放全人类，就是基督教里面的救赎与福音。当然，马克思自己，从来不承认自己的犹太人特质，他也不认为，作为一名犹太人，对他的思维和心性有什么先天的影响。甚至，他憎恶犹太人特质。他辱骂杜林的时候，说杜林是犹太人和黑种人杂交的混血杂种。可见，他对犹太人和犹太文化，没有任何好感。但是，他骨子里的那种弥赛亚主义和救世主情结，和他的犹太人出身，是先天注定的骨子里的东西。而且，马克思这种持剑的基督形象，也是他的思想，可以成为超越国家、民族、种群的普世思想的原因。或者说，马克思的思想，是一种超级宗教，新型的工业文明宗教。马克思，把这些先辈的思想，近乎完美的结合在了一起。自然辨证法，历史唯物主义，等等，信手拈来，又让人感觉浑然天成，好像世界真理，真的如此。马克思说完了。下面说马克思主义。马克思说过一句这样的话：我本人不是马克思主义者。他这样说，是对追随者，无法理解他，感到的忧闷。因为他太全面，太能干了，几乎一己之力，给出了人类社会最优解，而且在当时，他认为是唯一解。后来的人，追随马克思的时候，大部分都修正或者走样了：他太难以理解。马克思之后，出现了很多社会主义运动的分支。这也是马克思的学说，走向分裂的开始。大家各执一端，各拿一块，从马克思的思想里面吸取养分，来为自己独特性的任务和目的服务。在要不要暴力革命这个关键道路选择上，马克思的思想学说，分裂为两大流派。一派是比较有情怀的民主社会主义流派，伯恩斯坦吸收了马克思关于社会主义的思想学说，又结合了欧洲的社会现实，提出不要暴力革命。现在的瑞典，挪威等北欧国家，都是这一派社会主义思想和运动的产物。另一派，是列宁主义。诉求暴力革命。列宁对暴力革命的推崇，是因为他是个精神上的蒙古人。他的蒙古人精神，则又是源于他的蒙古人血统。他不仅长了一个大圆脸小鼻子矮个头的蒙古人长相，他的精神特质，也像极了蒙古人。他是哲学上的日耳曼人，精神上的蒙古人的结合体。列宁主义之后，又发展出来几派。斯大林主义，托洛斯基主义，毛泽东主义。所谓的斯大林主义，就是粗鲁残酷的现实主义。他放大了马克思主义里面，关于生产力的思想。对其他的方面，则置之不顾。人彻底的被异化成物件，集权，则是必然。从马克思的解放被奴役的人思想和初衷出发，绕了一大圈子，斯大林主义又回到了重新对人的奴役。这也是挺讽刺的。而托洛斯基主义，和斯大林主义相比，则是理想主义的那种马克思主义，或者说，是一种原教旨马克思主义，他放大了马克思主义的宗教叙事的方面：不断革命，解放全人类。毛泽东主义，其实，主席自己也说了，我就是马克思+秦始皇嘛。而骨子里呢，他可能也不认为自己是马克思主义者，他只是拿来当方法论用用而已。看他的《沁园春·雪》就知道了，他不可能认为自己是任何人的追随者。他谁都瞧不起，他就是千古一帝。毛指责说斯大林是修正主义者，斯大林反过来讽刺毛是披着马克思主义外衣的民族主义者。其实他们俩说的都对。毛之后，很快，苏联分裂，冷战结束。中国倒向了美国这种纯正的基督教文明圈。马克思主义，社会主义，已经成为历史的烟尘。刘邓，虽然读了很多年的马列，也按照马列的方法论在经济建设的第一线，搞了很多年的生产实践。但是他们被现实所击倒。他们不是毛那样的诗人兼哲学家，也不是马克思那样的哲学家。他们就是纯粹的干事的人，按照一个方法干不好，就想琢磨其他的路子。这是毛刘邓分裂的根本原因。毛认为，不是方法问题，是你们笨。刘邓觉得，咱聪明着呢，就是方法有问题。毛……歇着吧你们二位。于是就有了文化大革命。自此，马克思一手指挥起来的人类文明狂想曲，闭幕。余烬：中特社会主义，古巴，朝鲜，越南。他们和马克思的思想学说，已经没关系了。中特，是刘邓主义。古巴，是魔幻主义。朝鲜，是杀马特主义。越南，是印支主义。

问：我的问题是，我大国称赞马克思主义的伟大，不是马克思主义的起源
答：马克思人民币出海战略的吉祥物

问：爬楼好累，缠论有没有用，验证一下就知道了，缠师说过：你不信，就在缠师说的大级别第一类卖点买，然后在大级别的第一类买点卖出，如此几次，你就啥都明白了！有没有人愿意验证下！
答：之前问答里举过例子，恰好能回答你的疑问，这就像在说，“你不信，就在缠师说的大冷天的室外减衣物，然后在大热天的室外加衣物，如此几次，你就啥都明白了！”缠论买卖点就像穿脱衣物。你冷，缠中说禅便说穿衣服。你热，缠中说禅便说脱衣服。把缠论这件衣服说成了万能的，不管你有没有衣服，不管你为什么冷或热，一切都归咎到衣服的多少没把握好。像穿脱衣服这么平常的事，还用千叮万嘱吗，不巧，缠论做到了，而且被奉若神明。可见，炒股的韭菜是有多么的生活不能自理。