缠师点评16.63：如果是超短线，5分钟就足够了

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32位谈友早晨好

这里是缠论谈QQ总群，群号23510262，我是缠师

听缠师谈缠论，揭开缠中说禅真相

上节谈到

缠师点评16.62：牛市里，随便什么时候买
forum.php?mod=viewthread&tid=19097
(出处: 缠中说禅【缠论谈】)

今天继续解读缠论第13课的回复

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[匿名] 中间体

2006-12-04 15:24:01
按缠姐的方发, 资金利用率是不是底,虽然安全, 因为底部的个股上涨开始会很慢, 有时可能进一步缠绕, 是不是那种刚突破的个股比较好呢? 像今天的600832. 这样的话买入法就变了.

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想资金利用率高很简单,把操作的图形改为分钟线等,自然就高了.但这对大资金无效.本ID所说是面对所有情况的,而各人根据自己的资金量来选择相应的操作图形周期.
(2006-12-04 15:27:58)

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这位缠迷给的思路不错，后来缠中说禅大谈三买，精髓部分看来是这位缠友最早提出

他的思路是想要资金利用率高，就做涨势最强的那波

看缠中说禅咋回答的，相比之下简直太外行了

首先说提高资金利用率很简单，方法是做很小的级别

这就可以了吗，当然没有，最后还要说，这是自己吹牛的，资金大了做不了太小级别

最后再圆一下，说啥情况啥对待

再回顾一下缠中说禅说话的套路

想资金利用率高很简单(先逞能）,把操作的图形改为分钟线等（给出方案）,自然就高了（方案很牛）.但这对大资金无效（但是无效，并暗示自己摸过大钱）.本ID所说是面对所有情况的,而各人根据自己的资金量来选择相应的操作图形周期（最后再搪塞一下）.

整部缠论差不多也这种套路的

先给人信心，让人以为抱到了大腿

然后再天马行空地吹一番，最后说，只要你学得好，就有资格过上糜烂的生活

无论技术还是价值取向，此人到处有问题，信了缠论如同信了吸毒使人快乐这样的妖言一样的可恶

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[匿名] 小明

2006-12-04 15:34:46
由于本人的资金很小，平均每个股票待在手里不过2天，所以到现在虽然是牛了这么久，竟然还亏钱。
我准备按照缠mm所说，适当的看分钟线。请问，分钟线看多少分钟的适宜？30分钟是不是最好的？

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自己好好选择,多模拟,多看历史走势.用小资金学会了,以后就好办了.如果是超短线,5分钟就足够了.
(2006-12-04 15:37:38)

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小级别害死人，后来学缠论的很多人钻进1F5F30F里出不来，拜缠中说禅所赐

为什么小级别害人不浅呢

因为小级别难以让人建立系统观

走势时而有规律时而又打破规律，学的人却误以为学艺不精，其实只是自己看得太片面

任何事物的存在都不是孤立的，因果关系的推导有其必然性

比如确定的事物推导到下一级一定是不确定的

确定向不确定发展的过程，是它的必然性

问：为什么确定不能推导出确定
答：因为事物被确定了的同时，已开始走了向不确定，事物所显现出的确定是它发展过程的一环，一旦被确定即表示是一种描述，但事物本身仍在不停发展

市场走势也是如此，没有哪个级别是可以代表市场本身的，把自己限定在某个级别操作，就像把自己的眼睛限定在某个倍率变焦看人一样傻

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学技术,各位一定要多看图,把所有疑问都要搞清楚,不清楚就提在这里,本ID在后面的课程里会继续说的.一定要搞明白,不明白也要搞到明白为止.
有问题就提在这里,本ID先下了.再见.
(2006-12-04 15:40:10)

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同样是多看图，为啥有的人看一辈子图仍混混沌沌，有的人看个几年就可以活学活用了呢，这其中一定哪里有问题

问题出在教条主义上，别人怎么教他就怎么学，看图非但没成就自我，反而被外界左右，变得如浮萍一样游荡

学习别人，要学他背后的思想。脑子是个好东西，学习时一定要带上

别人说什么肯定有其原因，脱离了那个环境讲成果，都是空谈

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[匿名] 射男哥哥

2006-12-04 22:34:23
哥哥我以为把股市和性事结合的最好的莫过于数女妹妹了.妹妹也自称中国搞股票没有超过她的,当然搞男人也是绝对高手!但不经意间也会漏出马脚一二!这是哥哥我无意在钱龙K线分析的圈子上的查到的"2006-12-02 10:18:18 “缠中说禅(blog)”退出圈子。"什么时候加如的不得而知了.这起码说明妹妹也在不断学习中!也不总是时时处于女上位的.

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注意，本ID从来没有参加过任何圈子，任何以本ID名义参加的圈子都与本ID无关，本ID和发现在新浪中有一个博客和本ID名字完全一样的，但其地址不同，所以各位请注意，不要混淆了。
本ID只有自己刚建立的一个圈子，这个圈子欢迎所有人把自己的文章贴在上面互相交流。除此之外，一切与本ID无关，特此声明。
(2006-12-04 22:51:28)

物以类聚，人以群分，缠论和淫棍是绝配

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[匿名] 戈石

2006-12-04 19:53:18
尊敬的楼主：
不患，即本，不可描述的，绝对的，绝对真理，无位次的；患，即存在，可描述的，相对的，相对真理，有位次的。正因为绝对真理得无法描述，才有了参差不齐的各种相对真理来描述绝对真理，不要以为自己可以掌握绝对真理，绝对真理是不可求的，你能掌握的只是不同位次的相对真理。
这样理解对吗？

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当你把”不患“当绝对时，就又陷入某种陷阱里，就是一个先验概念构成的思维陷阱。
(2006-12-04 22:53:23)

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缠中说禅多次拿患与不患讨论问题，大概这个问题比较适合那些患得患失的人吧

到现在还在痴迷缠论，妄图通过缠论财务自由的，大概都是缠论患者吧

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