旧中国尚有“清史稿”，新中国的“民国史”呢？

中国的历史有一个最伟大的传统，就是无论哪个朝代，当政权稳定下来以后，必然有人或由国家组织完成前朝的历史。因此，我们现在才能看到所谓的“二十四史”，以及“第二十五史” 的“清史稿”。编史，一直都是中国历史上一项国家性质的重大活动，参与其中的都是当时最博学的人。

这个伟大传统的最大意义在于，一个胜利者对一个失败者历史的尊重，更重要的是一种文化的认同。改朝换代，但民族、文化是延续的。历史就是历史，你可以按自己的方式去描述，但如果你连描述整理的行为都没有，那一切都无从谈起了。任何一个朝代，都不可能凭空产生，记录历史是反思历史的起点。连历史都不能严肃地记录，一切都无从谈起。

强者是不怕面对历史的，即使像旧中国这样长期混战的时期，还是组织了大量的财力人力去修“清史”。虽然由于没有时间进行进一步的修改，其中有太多的缺陷而只能以“清史稿”的面目流传，但这本身就证明其行为的伟大，维纳斯不也是断臂的？

     其实探讨是没意义的，关键是行动。这里必须说明的，中华民国还在台湾并不对“民国史”的修订构成任何影响。按照历史的观点，这只不过是一种以地方割据形式存在的中华民国残存，如南明一般。当然，如果觉得“中正本纪”之类的名字不好，可以换别的。不过，最好还是尊重传统。另外，一定要用文言文，而不是垃圾的白话文！

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民国，是也只是中华民族历史上的一个朝代！
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