顶翻东西经济学：缠中说禅经济学（连载十二）

     那么，现在就让我们看看这个肥皂泡中的现实，关于人，我们能说出些什么样的公理。所谓公理，不过是肥皂泡的现实里让肥皂泡现实的现实肥皂泡。有人说，人是自私的，人是社会的，人是善的，人是恶的等等，这些所谓的公理，都不过一些人脑电波的颤抖结果。它们的前提都必须是，人是活的。
    没有人是活的前提，任何关于人的公理都是废话。关于人如果真有什么公理，唯一的公理就是任何人都会死的！也就是说，活是任何人之所以是人的唯一前提，而这个前提之所以是前提，就因为任何人都会死的，如果任何人都不会死，甚至只要有一个人不会死，那么活就不能成为人之所以是人的唯一前提了。

     除了活着，没有任何关于人的前提是可以公理的，什么自私、社会、善、恶等等，都是非公理的，也就是，它们都只能是在“任何人都会死的”这个公理上添加的，没有“任何人都会死的”这个公理，一切关于人的现实表述都是一句废话。所以关于人的理论，只要违背了“任何人都会死的”这个公理，都只能是垃圾理论！

      当然，有人可能不服，那很简单，就找一个不死的人出来，当这个不死的人没找出来之前，一切关于人的理论就必须遵守“任何人都会死的”这个公理，这一点是不能有任何疑义的。当然，有疑义也无所谓，因为人总要死的，你的疑义一定随着你的死亡一起消失。有人可能说，那这疑义别人也有，但那是别人的疑义，和你无关，而别人也会死的，而任何人的死亡，都不过继续重复这样一个前提“任何人都会死的”，这个前提不会因为任何人的死亡而消失，因为它是一个关于人的任何理论、甚至包括人的死亡的唯一公理！

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